認識阿美族 追蹤專案

文化 學習
阿美族社會的另一個特徵是嚴密的年齡階級組織。男子在十三、四歲時,必須進入集會所接受成為一個男人的訓練。以二至五歲為一個階級,同一階級的男孩一起學習、生活,並住宿於集會所。在集會所裡,同一個階級的同伴一起工作,遇有獎勵或處罰也是以一個階級為單位。無形中更緊扣了同年齡階級的每一個男子,而這樣的關係是一生一世,直到離開人世為止。 因此,縱然會所制度已經消失,但每年的豐年祭活動,依然遵守傳統年齡階級的規範在運作,使傳統的生活、歌舞的訓練得以延續。也因為有這麼嚴密又親近的年齡階級組織,讓阿美族人在都市裡仍然保有集體
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認識阿美族

以都蘭部落的年齡階級組織表是一部都蘭的歷史,是彌足珍貴的資料,更賦予了都蘭部落生命的意義。它的命名方式早先大多以打獵有關,就文學角度來說,名字取得相當的詩意,如Lalaka拉臘尬,意為礁石的獵物,顯示在形容語句的幽默與詩化。後隨時代變遷慢慢地演變成與當時所發生的大事有關,如Ladipung拉日本,表示日本統治了台灣。晚期則變成以有名望之人士的姓名來命名,如Lakangcing拉贛駿,第一位上太空的華人。另外,其中取名的方式以及用語上,在在都顯示出都蘭的阿美族人幽默及文化創新的一面,如Lamintay拉民代,一般以為和民意代表有關,其實是為了表示和其它部落的不同,而用了拉民代表示中華民國代表了日本接管了台灣,其它的部落大部份是以Laminko傳統名來表示的。
(二) 具感染力的歌舞:
親和力強、節奏、旋律易感染周遭的人是阿美族歌謠的一大特色,幾乎各族原住民族都會唱一、二首阿美族的歌。
(三) 活潑亮麗的服飾:
從花蓮到台東,阿美族的服飾大致上分為北、中、南三大系統。但各村的差異性也不小,故無法一概而論。

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以都蘭部落的年齡階級組織表是一部都蘭的歷史,是彌足珍貴的資料,更賦予了都蘭部落生命的意義。它的命名方式早先大多以打獵有關,就文學角度來說,名字取得相當的詩意,如Lalaka拉臘尬,意為礁石的獵物,顯示在形容語句的幽默與詩化。後隨時代變遷慢慢地演變成與當時所發生的大事有關,如Ladipung拉日本,表示日本統治了台灣。晚期則變成以有名望之人士的姓名來命名,如Lakangcing拉贛駿,第一位上太空的華人。另外,其中取名的方式以及用語上,在在都顯示出都蘭的阿美族人幽默及文化創新的一面,如Lamintay拉民代,一般以為和民意代表有關,其實是為了表示和其它部落的不同,而用了拉民代表示中華民國代表了日本接管了台灣,其它的部落大部份是以Laminko傳統名來表示的。
(二) 具感染力的歌舞:
親和力強、節奏、旋律易感染周遭的人是阿美族歌謠的一大特色,幾乎各族原住民族都會唱一、二首阿美族的歌。
(三) 活潑亮麗的服飾:
從花蓮到台東,阿美族的服飾大致上分為北、中、南三大系統。但各村的差異性也不小,故無法一概而論。




















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以都蘭部落的年齡階級組織表是一部都蘭的歷史,是彌足珍貴的資料,更賦予了都蘭部落生命的意義。它的命名方式早先大多以打獵有關,就文學角度來說,名字取得相當的詩意,如Lalaka拉臘尬,意為礁石的獵物,顯示在形容語句的幽默與詩化。後隨時代變遷慢慢地演變成與當時所發生的大事有關,如Ladipung拉日本,表示日本統治了台灣。晚期則變成以有名望之人士的姓名來命名,如Lakangcing拉贛駿,第一位上太空的華人。另外,其中取名的方式以及用語上,在在都顯示出都蘭的阿美族人幽默及文化創新的一面,如Lamintay拉民代,一般以為和民意代表有關,其實是為了表示和其它部落的不同,而用了拉民代表示中華民國代表了日本接管了台灣,其它的部落大部份是以Laminko傳統名來表示的。
(二) 具感染力的歌舞:
親和力強、節奏、旋律易感染周遭的人是阿美族歌謠的一大特色,幾乎各族原住民族都會唱一、二首阿美族的歌。
(三) 活潑亮麗的服飾:
從花蓮到台東,阿美族的服飾大致上分為北、中、南三大系統。但各村的差異性也不小
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